落实安全生产责任制,要落实行业主管部门直接监管、安全监管部门综合监管、地方政府属地监管,坚持管行业必须管安全,管业务必须管安全,管生产必须管安全,而且要党政同责、一岗双责、齐抓共管。 该担责任的时候不负责任,就会影响党和政府的威信。 当领导干部就是要有担当意识,我为什么经常讲底线思维? 就是要有充分准备,要有戒惧之心,要有忧患意识,有的事万一发生了会怎么样,然后对万一要有所防范。 当干部不要当的那么潇洒,要经常临事而惧,这是一种负责任的态度。 要经常有睡不着、半夜惊醒的情况。 当官当的太潇洒准要出事。 要对干部们讲清楚:当干部要有责,责任重于泰山;当干部有风险,不要幻想当太平官。 ——在中央政治局第28次常委会上的讲话(2013年7月18日)
賴布衣,原名賴鳳崗,字文俊,又名賴太素,道號布衣子,故也稱賴布衣,又號稱"先知山人",江西省定南縣鳳山崗人。生於公元1101年(宋徽宗年間)。曾任國師,後受奸臣秦檜陷害,流落民間,改名賴太素,足跡踏及全國,以風水術扶危濟困,助弱抗強,留下了許多神話般的傳説。
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門の風水とは?門の風水に関しては、門が家のエネルギーの流れを決定するとされています。門は、家から外部のエネルギーを取り入れたり、内部のエネルギーを外部に放出する役割を果たします。また門は自分の世界と他の世界との接点であり、他人と交流する通川
或许很多人听说过这样一段话:"命"是没有同音字的,因为命只有一条。"死"也没有同音字,因为只能死一次。"给"没有同音字,因为有些东西只能给一次。而"爱"有同音字,可以爱无数次。"伤"也有同音字,所以才可以被伤无数次。 于是我拿出《新华字典》,读做【mìng】的果真只有 ...
簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 ",即水、火、木、金、土。 《 左傳 》:"天生五材,民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年, 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜,以成百物"的觀點,反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 ",認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點,著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》:"案往舊造説,謂之五行。 "楊倞注:"五行,五常仁、義、禮、智、信是也。 "佛學中的五行指 聖行 、 梵行 、天行、 嬰兒行 、病行(《 涅槃經 》),又指佈施行、 持戒 行、忍辱行、精進行、止觀行(《 大乘起信論 》)。 [1]